Landasan Pokok Kesesatan Kelompok Sempalan
LANDASAN POKOK KESESATAN KELOMPOK SEMPALAN
📝Berkata Imam Abu al-Qashim Ismail bin Muhammad bin Fadhl at-Taimi al-Ashbahani rahimahullah
"Berkata sebagian ulama: Landasan pokok yang karenanya telah sesat berbagai kelompok ada tujuh landasan:
1. Berkata tentang dzat Allah Subhanahu wa ta'ala
2. Berkata tentang sifat-Nya
3. Berkata tentang perbuatan-Nya
4. Berkata tentang ancaman-Nya
5. Berkata tentang keimanan
6. Berkata tentang al-Quran
7. Berkata tentang keimaman
2. Berkata tentang sifat-Nya
3. Berkata tentang perbuatan-Nya
4. Berkata tentang ancaman-Nya
5. Berkata tentang keimanan
6. Berkata tentang al-Quran
7. Berkata tentang keimaman
Maka Ahluttasybih telah sesat dalam hal dzat Allah. Jahmiyah telah sesat dalam hal sifat Allah. Qadariyah telah sesat dalam hal perbuatan Allah. Khawarij telah sesat dalam hal ancaman. Murjiah telah sesat dalam hal keimanan. Mu'tazilah telah sesat dalam hal al-Quran. Syiah Rafidhah telah sesat dalam hal keimaman
Ahluttasybih menyakini Allah serupa dengan makhluk-Nya. Jahmiyah meniadakan nama dan sifat Allah. Qadariyah tidak meyakini bahwa kebaikan dan kejelekan seluruhnya dari Allah. Khawarij meyakini bahwa seorang muslim itu dikafirkan karena dosa besar yang dilakukannya. Murjiah mengatakan sesungguhnya amalan itu bukan termasuk keimanan dan pelaku dosa besar itu seorang mukmin serta keimanan itu tidak bertambah dan tidak pula berkurang. Syiah Rafidhah mengingkari dikembalikannya jasad dan meyakini bahwa Ali Radhiyallahu 'Anhu tidak mati dan dia akan kembali sebelum hari kiamat
Dan Golongan yang selamat ialah Ahlussunnah wal Jamaah dan Ahli hadits serta merekalah as-Sawadul A'zham (orang-orang yang taat kepada Allah, mengikuti sunnah NabiShallallahu’alaihi Wasallam dengan pemahaman yang benar yaitu pemahaman para sahabat Nabi, baik jumlah mereka banyak maupun sedikit)
📚Al-Hujjah Bayan al-Mahajjah wa Syarh Aqidah Ahlussunnahy 2/409
📁http://bit.ly/Al-Ukhuwwah
فائدةٌ.عَقَدية.
فائدةٌ.عَقَدية.
قال أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني
(المتوفَّى سنة ٥٣٥ هـ) في كتابِه
[الحُجَّة في بيان المَحَجَّة وشرح عقيدة أهل السُّنة ٢ / ٤٠٩]
"قال بعض العلماء : الأصول التي ضلَّ بها الفِرَقُ سبعةُ أصول :
❶ القولُ في ذاتِ اللهِ سبحانه .
❷ والقول في صفاتِه .
❸ والقول في أفعالِه .
❹ والقول في الوعيد .
❺ والقول في الإيمان .
➏ والقول في القرآن .
➐ والقول في الإمامة .
❷ والقول في صفاتِه .
❸ والقول في أفعالِه .
❹ والقول في الوعيد .
❺ والقول في الإيمان .
➏ والقول في القرآن .
➐ والقول في الإمامة .
فأَهْلُ التشبيه ضَلَّتْ في ذاتِ الله .
والجهمية ضَلَّتْ في صفاتِ الله .
والقَدَرية ضَلَّتْ في أفعالِ الله .
والخوارج ضَلَّتْ في الوعيد .
والمرجئة ضَلَّتْ في الإيمان .
والمعتزلة ضَلَّتْ في القرآن .
والرافضة ضَلَّتْ في الإمامة .
والجهمية ضَلَّتْ في صفاتِ الله .
والقَدَرية ضَلَّتْ في أفعالِ الله .
والخوارج ضَلَّتْ في الوعيد .
والمرجئة ضَلَّتْ في الإيمان .
والمعتزلة ضَلَّتْ في القرآن .
والرافضة ضَلَّتْ في الإمامة .
فأَهْلُ التشبيهِ تَعتقدُ للهِ مِثْلًا .
والجهمية تنفي أسماءَ اللهِ وصفاته .
والجهمية تنفي أسماءَ اللهِ وصفاته .
والقَدَرية لا تَعتقدُ أنَّ الخيرَ والشر جميعاً مِنَ الله .
والخوارج تَزْعُمُ أنَّ المسلمَ يَكْفُرُ بكبيرةٍ يَعْمَلُها .
والمرجئة تقول : إنَّ العملَ ليس مِنَ الإيمان ، وأنَّ مُرْتَكِب الكبيرة مؤمن ، وأنَّ الإيمانَ لا يزيدُ ولا يَنْقُص .
والرافضة تُنْكِرُ إعادةُ الإجسام ، وتَزْعُمُ أنَّ عليًّا - رضي الله عنه - لَمْ يَمُتْ ، وأنه يَرْجِعُ قَبْلَ يومِ القيامة .
والفِرْقَةُ الناجية : أهْلُ السُّنة والجماعة وأصحابُ الحديث وَهُمُ السَّوادُ الأعظَم".
انتهى كلامه - رحمه الله - .
http://www.ilmusyari.com/2016/04/landasan-pokok-kesesatan-kelompok.html
〰〰〰〰〰〰 ******** 〰〰〰〰〰〰
Diposting ulang oleh :
Diposting ulang oleh :
Belajar Manhaj Salaf
(Channel & Whatsapp)
Berbagi Faedah Ilmu Syar'i sesuai KITABULLOH wa SUNNAH
dalam meniti AL-HAQ
(Channel & Whatsapp)
Berbagi Faedah Ilmu Syar'i sesuai KITABULLOH wa SUNNAH
dalam meniti AL-HAQ
Situs kami :
〰〰〰〰〰〰 ******** 〰〰〰〰〰〰
